吴王厌得国，所玩终不足。一上姑苏台，犹自嫌局促。艅艎六宫闹，艨冲后军肃。一阵水麝风，空中荡平渌。鸟困避锦帆，龙跧防铁轴。流苏惹烟浪，羽葆飘岩谷。灵境太蹂践，因兹塞林屋。空阔嫌太湖，崎岖开练渎。三寻齾石齿，数里穿山腹。底静似金膏，砾碎如丹粟。波殿郑妲醉，蟾阁西施宿。几转含烟舟，一唱来云曲。不知阑楯上，夜有越人镞。君王掩面死，嫔御不..

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赏析

印臂围红晕，搔头压玉翘。灯花添夜喜，挑剔数声摇。

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赏析

嗟以龙钟身，如何岁复新。石门思隐久，铜镜强窥频。花发新移树，心知故国春。谁能平此恨，岂是北宗人。

译文

注释

嗟(jiē)以龙钟身，如何岁复新。
嗟：叹息。龙钟身：年老的身体。龙钟，年迈。

石门思隐久，铜镜强窥频。

花发新移树，心知故国春。

谁能平此恨，岂是北宗人。
谁能……北宗人：当时国家正遭受战火，此句表现自己身为佛教中人对战争的无能为力。北宗：佛教禅宗的一派，以神秀为代表。

参考资料：

译文注释

嗟(jiē)以龙钟身，如何岁复新。
叹息着这年老的身体怎么能像年一样循环更新呢。
嗟：叹息。龙钟身：年老的身体。龙钟，年迈。

石门思隐久，铜镜强窥频。
在石门旁思索了很久要不要隐退，看见铜镜里年老的容貌忍不住再三窥视。

花发新移树，心知故国春。
花又开了，路旁移来了新的树，我心里知道这是故国的春天来了。

谁能平此恨，岂是北宗人。
谁能来扫平心中的不满呢？反正不是佛教的。
谁能……北宗人：当时国家正遭受战火，此句表现自己身为佛教中人对战争的无能为力。北宗：佛教禅宗的一派，以神秀为代表。

参考资料：

赏析

鱼骼匠成尊，犹残海浪痕。外堪欺玳瑁，中可酌昆仑。水绕苔矶曲，山当草阁门。此中醒复醉，何必问乾坤。

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赏析

返照下层岑，物外狎招寻。兰径薰幽珮，槐庭落暗金。谷静风声彻，山空月色深。一遣樊笼累，唯馀松桂心。

译文

注释

返照下层岑，物外狎招寻。

兰径薰幽珮(pèi)，槐庭落暗金。
幽珮：幽兰连缀而成的佩饰。

谷静风声彻，山空月色深。

一遣(qiǎn)樊(fán)笼累，唯馀松桂心。
樊笼：比喻受束缚而不自由的境地。

译文注释

返照下层岑，物外狎招寻。
夕阳从层层叠叠的山岭处落下，山中的景色逗引着我寻幽探美。

兰径薰幽珮(pèi)，槐庭落暗金。
长满兰花的小路，处处飘香，香薰幽珮；长着槐树的小院洒满落日斑驳的疏影。
幽珮：幽兰连缀而成的佩饰。

谷静风声彻，山空月色深。
山谷幽静，犹觉得风声格外之响，月色深深，洒满空旷山峦。

一遣(qiǎn)樊(fán)笼累，唯馀松桂心。
一扫官场束缚的劳累苦痛，只剩下一颗向往大自然的高洁之心。
樊笼：比喻受束缚而不自由的境地。

赏析

　　全诗紧扣“游”字，描写夏日暮晚时分的独特山景，表达了诗人热爱自然之情，抒发了追求闲适、高洁之志，也表达了诗人想摆脱官场束缚意欲退隐的心情。

　　这首诗首联点明题旨，总写月夜下游山。夕阳西沉，作者和夏少府利用公余之暇，到山间寻幽探幽。颔联写山里山路、花木的幽香，颈联写山中的寂静幽深，二、三联写景，描写十分细腻，对仗特别工致。落日的余晖仿佛是点点滴滴的黄金，玉佩散落在幽暗的兰径、槐庭之中，空山静谷，寂寞无声，只有深深的月色伴随着阵阵山风；前三联描绘游山所见所闻，“兰径”、“槐庭、“静谷”、“空山"，加上“幽佩”、“暗金"、“风声”“月色”，组成了一幅傍晚山中纯静、空明、幽雅、清丽的图画。

　　面对这样悦人的山色，诗人于尾联卒章显志，情不自禁地抒发了挣脱樊笼，寄迹山林的情怀，显得贴切自然。“樊笼累”（陶渊明“久在樊笼里”）表明对官场、俗世的厌倦，“松桂心”（陶渊明“复得返自然”）表明对自然的喜好，对归隐生活的向往，揭示了“诗心”，主旨凸显。

　　由此，全诗在营造山中夜色空旷、幽静的奇特意境中，含蓄地表达了诗人远离“樊笼”（尘世束缚）、亲近“松桂”（美好自然）的心愿，其厌恶尘世、热爱自然、追求高洁之情志，了了可见。