岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。

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故园回首雁初来，马上千愁付一杯。惟有新诗似相识，暮山吟处共徘徊。

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六年衣破帝城尘，一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈，不无惭色见同人。每登公宴思来日，渐听乡音认本身。何幸致诗相慰贺，东归花发杏桃春。

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赏罢花灯步月归，自将拄杖扣柴扉。回头形影惊相吊，但觉从前百事非。

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诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

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诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
垂：流传。宇宙：兼指天下古今。宗臣：为后世所敬仰的大臣。肃清高：为诸葛亮的清风亮节而肃然起敬。

三分割据纡(yū)筹策，万古云霄一羽毛。
三分割据：指魏、蜀、吴三国鼎足而立。纡：屈，指不得施展。筹策：谋略。云霄一羽毛：凌霄的飞鸟，比喻诸葛亮绝世独立的智慧和品德。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
伊吕：指伊尹、吕尚。萧曹：指萧何、曹参。

运移汉祚(zuò)终难复，志决身歼(jiān)军务劳。
身歼：身灭。运：运数。祚：帝位。复：恢复，挽回。志决：志向坚定。身歼：身死。

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诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
诸葛亮大名垂宇宙且万古流芳，他清高的品性真令人无比敬仰。
垂：流传。宇宙：兼指天下古今。宗臣：为后世所敬仰的大臣。肃清高：为诸葛亮的清风亮节而肃然起敬。

三分割据纡(yū)筹策，万古云霄一羽毛。
三分天下是他苦心筹划的结果，他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。
三分割据：指魏、蜀、吴三国鼎足而立。纡：屈，指不得施展。筹策：谋略。云霄一羽毛：凌霄的飞鸟，比喻诸葛亮绝世独立的智慧和品德。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比。
伊吕：指伊尹、吕尚。萧曹：指萧何、曹参。

运移汉祚(zuò)终难复，志决身歼(jiān)军务劳。
汉朝的气运已经衰落难以恢复，他意志坚决终因军务繁忙殉职。
身歼：身灭。运：运数。祚：帝位。复：恢复，挽回。志决：志向坚定。身歼：身死。

参考资料：

赏析

　　这是《咏怀古迹五首》中的最末一篇。当时诗人瞻仰了武侯祠，衷心敬慕，发而为诗。作品以激情昂扬的笔触，对其雄才大略进行了热烈的颂扬，对其壮志未遂叹惋不已!

　　“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来曰宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给人以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣，高风亮节，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗。

　　接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲，它紧承首联的进庙、瞻像，到看了各种文物后，自然地对其丰功伟绩作出高度的评价：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”纡，屈也。纡策而成三国鼎立之势，此好比鸾凤高翔，独步青云，奇功伟业，历代敬仰。然而诗人用词精微，一“纡”字，突出诸葛亮屈处偏隅，经世怀抱百施其一而已，三分功业，亦只雄凤一羽罢了。“万古云霄”句形象有力，议论达情，情托于形，自是议论中高于人之处。

　　想及武侯超人的才智和胆略，使人如见其羽扇纶巾，一扫千军万马的潇洒风度。感情所至，诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣，吕尚辅佐周文王、武王灭商有功，萧何和曹参，都是汉高祖刘邦的谋臣，汉初的名相，诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下，而胸有成竹，从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这，一则表现了对武侯的极度崇尚之情，同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄曰：“卧龙没已千载，而有志世道者，皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间，而以萧曹为不足道，此论皆自子美发之。”黄生曰：此论出，“区区以成败持评者，皆可废矣。”可见诗人这一论断的深远影响。

　　最后，“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终，长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物，下决心恢复汉朝大业，但竟未成功，反而因军务繁忙，积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞歌，也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。

　　这首诗，由于诗人以自身肝胆情志吊古，故能涤肠荡心，浩气炽情动人肺腑，成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外，其余均是议论，不仅议论高妙，而且写得极有情韵。三分霸业，在后人看来已是赫赫功绩了，而对诸葛亮来说，轻若一羽耳；“萧曹”尚不足道，那区区“三分”就更不值挂齿。如此曲折回宕，处处都是抬高了诸葛亮。全诗议而不空，句句含情，层层推选：如果把首联比作一雷乍起，倾盆而下的暴雨，那么，颔联、颈联则如江河奔注，波涛翻卷，愈涨愈高，至尾联蓄势已足，突遇万丈绝壁，瀑布而下，空谷传响──“志决身歼军务劳”──全诗就结于这动人心弦的最强音上。