万虑皆可遗，爱山情不易。自从东溪住，始与人群隔。应物非宿心，遗身是吾策。先民崆峒子，沦景事金液。绮里犹近名，於陵未泯迹。吾师逆流教，禅隐殊古昔。洗足临潺湲，销声寄松柏。缃荷采堪服，柔草持可席。道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂..

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淮南法，秋石最堪誇。位应乾坤白露节，象移寅卯紫河车，子午结朝霞。

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汉武年高慢帝图，任人曾不问贤愚。直饶四老依前出，消得江充宠佞无。

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师住天台久，长闻过石桥。晴峰见沧海，深洞彻丹霄。采药霞衣湿，煎芝古鼎焦。念予无俗骨，频与鹤书招。

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八月洞庭秋，潇湘水北流。还家万里梦，为客五更愁。不用开书帙，偏宜上酒楼。故人京洛满，何日复同游。

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八月洞庭秋，潇(xiāo)湘水北流。
洞庭：湖名。洞庭湖在今湖南省北部，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。潇湘：湘江与潇水的并称。

还家万里梦，为客五更愁。
还家：回家。为客：作客他乡。五更：特指第五更的时候。即天将明时。

不用开书帙(zhì)，偏宜上酒楼。
书帙：书卷的外套。《说文》：帙，书衣也。一作“书箧”。偏宜：只应当；最宜；特别合适。

故人京洛满，何日复同游。
故人：旧交；老友。京洛：西京长安和东都洛阳。泛指国都。同游：一同游览。

参考资料：

译文注释

八月洞庭秋，潇(xiāo)湘水北流。
八月的洞庭湖一片清秋，辽阔的潇湘水滔滔北流。
洞庭：湖名。洞庭湖在今湖南省北部，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。潇湘：湘江与潇水的并称。

还家万里梦，为客五更愁。
关山万里做着回家之梦，他乡为客难奈五更离愁。
还家：回家。为客：作客他乡。五更：特指第五更的时候。即天将明时。

不用开书帙(zhì)，偏宜上酒楼。
无须打开书卷细细品味，只应开怀畅饮醉卧酒楼。
书帙：书卷的外套。《说文》：帙，书衣也。一作“书箧”。偏宜：只应当；最宜；特别合适。

故人京洛满，何日复同游。
长安洛阳亲朋故旧无数，什么时候再与他们同游？
故人：旧交；老友。京洛：西京长安和东都洛阳。泛指国都。同游：一同游览。

参考资料：

赏析

　　张谓的诗，不事刻意经营，常常浅白得有如说话，然而感情真挚，自然蕴藉，如这首诗，就具有一种淡妆的美。

　　开篇一联即扣紧题意，写洞庭秋色。“八月洞庭秋”，对景兴起，着重在点明时间。“潇湘水北流”，抒写眼前所见的空间景物，表面上没有惊人之语，却包孕了丰富的感情内涵：秋天本是令人善感多怀的季候，何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象，但多感的诗人联想到自己还不如江水，久久地滞留南方。因此，这两句是写景，也是抒情，引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆，不事雕琢，然而却时间与空间交感，对仗工整而自然。“万里梦”，点空间，魂飞万里，极言乡关京国之遥远，此为虚写：“五更愁”，点时间，竟夕萦愁，极言客居他乡时忆念之殷深，此为实写。颈联宕开一笔，以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情：在乡愁的困扰下，翻开爱读的书籍已然无法自慰，登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出，但却使人于言外感知。同时，诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间，不仅使人情意态表达得更为深婉有致，而且使篇章开合动宕，令句法灵妙流动。登楼把酒，应该有友朋相对才是，然而现在却是诗人把酒独酌，即使是“上酒楼”，也无法解脱天涯寂寞之感，也无法了结一个“愁”字。于是，尾联就逼出“有怀”的正意，把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上，“京洛满”和“水北流”相照，“同游”与“为客”相应，首尾环合，结体绵密。从全诗来看，没有秾丽的词藻和过多的渲染，信笔写来，皆成妙谛，流水行云，悠然隽永。

　　淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远，朴素中见高华，它虽然不一定是诗美中的极致，但却是并不容易达到的美的境界，所以北宋诗人梅圣俞说：“作诗无古今，唯造平淡难。”（《读邵不疑学士诗卷》）扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆，清雅中有风骨，素淡中出情韵，张谓这首诗，就是这方面的成功之作。